圖1 北方某場(chǎng)拍賣會(huì)上署為“無款”拍品 圖2 宋代名畫《碧桃圖》

圖3 南方某拍賣行署為“無款”拍品

圖4 陸儼少真跡局部

在經(jīng)濟(jì)繁榮、書畫“洛陽紙貴”的當(dāng)今，名家手跡幾乎是“寸紙寸金”。于是乎，社會(huì)上的許多人便不知不覺間滋長(zhǎng)了強(qiáng)烈的“拾寶”與“撿漏”心態(tài)，他們憑借自己的想象力有時(shí)就可以認(rèn)定許多“書畫名作”，似乎處處有“國寶”，一有機(jī)會(huì)就要“淘”得它們。還有，從書畫贗造原理方面來談，制作署了名的某書畫名家偽作，做款識(shí)相對(duì)較難；要是能不做款識(shí)則便捷得多。

  從古至今，名家真跡呈無題款、未鈐蓋圖章狀態(tài)的應(yīng)該不少，尤其是宋代，就有許多山水花鳥畫名作以無題款、無原始圖章樣式傳世。但問題是，如今市面上在流通的這類成品明顯過量了，讓人不得不懷疑這里面的真?zhèn)螁栴}及欺騙動(dòng)機(jī)。正由于現(xiàn)實(shí)中著實(shí)存在著誘發(fā)書畫造假的主客觀多重因素，因此便有了一種以不做款識(shí)為典型特征的佚名式書畫造假手法。依該種作偽操作方式與成品樣態(tài)的不同，筆者將其分類區(qū)分為克隆、“仿制”、“篡改”與“祖宗像”4種不同的類型，此次先說克隆與“仿制”成品。

  佚名式克隆作偽，通俗說就是作偽者采取一對(duì)一的方式，以克隆或是絕大部分的克隆，少部分的變通方式去仿造一件已知的、或古或今、某名家的某件原來有題款及原始印章的作品，然后故意不作款識(shí)，也不仿制原作上的印章做鈐蓋，旨在消除原作的具體人名及年代信息以達(dá)到蒙人目的。也有的造假者會(huì)直接選取某件事實(shí)上的無款章名家畫作像復(fù)印機(jī)一樣進(jìn)行一模一樣的全部復(fù)制。 如宋朝的一些名畫，就有被這種偽造的便利，只要對(duì)臨一下，外加做舊，不費(fèi)太多功夫就能造出成品。

  圖1工筆作品便是上述后者，是北方某場(chǎng)拍賣會(huì)中的競(jìng)拍物，拍賣圖錄上將其署名為“無款”拍品。表面看此畫為紙本團(tuán)扇形制，畫面上無作者本人的款識(shí)與圖章，左右所鈐蓋的三方鑒藏章均與作者信息無關(guān)；有許多處一寸左右長(zhǎng)或橫向或豎向折裂殘破。細(xì)觀其藝術(shù)征象，所勾筆線不扎實(shí)，線條較輕浮，連慣與呼應(yīng)性均不佳；色彩運(yùn)用欠理想，綠與紅色及黃褐色底色搭配后有火氣。從造型上看，花與葉的個(gè)體形態(tài)和結(jié)合到一起的狀態(tài)顯得不那么妥帖，少了立體感，甚至于材質(zhì)的殘損與陳舊相都有人為痕跡。面對(duì)圖1其實(shí)只要對(duì)宋朝名畫稍微熟悉者就很容易破解此畫的秘密：它的克隆母本為圖2，是現(xiàn)藏于北京故宮博物院的宋朝名畫《碧桃圖》。比較起來，圖1偽作畫得極為粗糙，原作則很精致。以藝術(shù)質(zhì)量而言，偽作的藝術(shù)性十分低下，與原作簡(jiǎn)直有天壤之別。

  再一種“仿制”作偽，是以不用某具體真跡作參照母本，僅憑造假者個(gè)人對(duì)某位選定的被仿冒名家藝術(shù)樣貌的效仿與追摹，純靠理會(huì)（接近學(xué)畫術(shù)語“意臨”）來造假的一種作偽方式。造假者在“仿”好某成品的“畫”內(nèi)容后，也不做款識(shí)、不鈐蓋圖章。不過，以此法炮制偽作，成品雖然不“指名道姓”，但由于其主要藝術(shù)風(fēng)格與客觀上被人熟知的某位名家的藝術(shù)面貌近似，那么帶來的可能性是：即使賣方不說一句話，不做任何注解，成品中的藝術(shù)構(gòu)件足以產(chǎn)生“暗示”效能，因此其騙人（鑒藏行家除外）指數(shù)并不低。

  記得數(shù)年前，筆者有次步入南方某拍賣行的預(yù)展處，就看到展示的圖3作品,此件展示標(biāo)簽署名為“無款”的成品,雖說它被告之“作者不詳”，但收藏愛好者一看到它，馬上就會(huì)感覺它的面目與陸儼少20世紀(jì)80年代所作的山水畫風(fēng)相近。而對(duì)于沒有辨真?zhèn)文芰φ邅碚f，將其當(dāng)作陸儼少真筆的可能性并不小。所以說，這是“有意為之”的一件佚名式偽作，旨在誘惑那些眼力不到位而又撿漏心切的人。圖4是一件陸儼少差不多同時(shí)期創(chuàng)作的山水真跡局部，大家只要觀察此畫中山體、樹、水的筆線和造型與圖3作對(duì)照，相信就會(huì)明白偽作與真品的作畫理法是極其一致的。當(dāng)然，由于作偽者功力不濟(jì)，圖3的贗造水準(zhǔn)尚不及真品的五成。

  總的來說，佚名式造假不論是克隆的還是“仿制”出的成品，對(duì)于那些有豐富的鑒藏經(jīng)驗(yàn)的人來說是不會(huì)構(gòu)成太大的“威脅”。它的欺騙對(duì)象主要是針對(duì)收藏愛好者與躍躍欲試于收藏領(lǐng)地的人。辨識(shí)它們，首先要在收藏心態(tài)上做“調(diào)整”：任何人收藏書畫行為都只能憑借過硬的眼力與正確的決策，藝術(shù)品市場(chǎng)的撿漏“好事”畢竟只是偶然；其次是要慢慢培養(yǎng)起審看每一件作品最基本藝術(shù)要素，即筆墨與造型質(zhì)量狀態(tài)的能力。眼光好，辨識(shí)真?zhèn)伪悴浑y。即使是一對(duì)一克隆的成品，其實(shí)少有在藝術(shù)質(zhì)量上十分接近的；“仿造”的成品，至多也只能仿到四到五成的相似度；之后，若自己認(rèn)定成品像某位名家的作品，那就一定要多查找該名家的已確認(rèn)為真跡的作品以便對(duì)照分析。即便是臨時(shí)抱佛腳地去翻翻書，那也比自以為是、異想天開強(qiáng)。