陰刻線：指在玉器的表面琢磨出下凹的線段，有單陰線或兩條并行的雙刻陰線。漢代以前的陰線段大多極浮淺，由一段段短線連接而成，若斷若續(xù)，這是砣具旋轉(zhuǎn)輕起輕落形成的，一般稱之為“入刀淺”、“跳刀”、“短陰刻線”。

勾徹：按設(shè)計(jì)的花紋勾出淺溝形凸起線條叫“勾”，也稱陽(yáng)線，商代時(shí)常用。把一邊的線墻磨出一定的形體叫“徹”，西周時(shí)為單徹，即一面斜入刀，另一面為陰刻線，也產(chǎn)生陽(yáng)文凸起的效果，俗稱“一面坡”。

隱起：在線條或塊面外廓略減起，形成隱約凸起，觸之邊棱不明顯，紅山文化即采用。

淺浮雕：利用減地方式，挖掉線紋或圖象外廓的底子，造成線飾凸起的效果。良渚文化的玉琮、獸面眼、口、鼻即用淺浮雕。

高浮雕：挖削底面，形成立體圖形，并加陰線紋塑形，始于戰(zhàn)國(guó)，明清時(shí)流行。

圓雕：立體造型人物、立獸等，紅山文化及商代玉器中經(jīng)常出現(xiàn)此類的玉器。

活環(huán)：將玉料削琢成相連的活動(dòng)環(huán)索，可延伸玉料的跨度，春秋時(shí)即已采用。

鏤空雕：又稱透雕，在穿孔的基礎(chǔ)上加以發(fā)展，最早見于良渚文化鏤空的玉冠狀飾。鏤空雕的程序是先在紋飾外廓等距的地方鉆管打孔，再用線鋸連接形成槽線。商代時(shí)鏤空玉鳳的鏤空剖面很平滑，說(shuō)明當(dāng)時(shí)鏤孔對(duì)接技術(shù)已非常嫻熟。元代的鏤雕技術(shù)有了新的發(fā)展，透雕的玉爐頂、荷花蘆葉穿插多達(dá)三、四層，十分玲瓏剔透。

花下壓花：由多層透雕發(fā)展而來(lái)，所制玉器巧妙地以細(xì)密鏤空紋飾為底紋，襯托表面半浮雕手法琢制的龍紋或花草造型，形成兩層或三層有浮雕的裝飾面。

打孔：紅山文化時(shí)打孔的形式就很豐富，當(dāng)時(shí)用竹木、皮革鉆具，借助于中介水砂鉆磨，硬度極低，造成孔洞口沿磨損，兩面鉆孔的對(duì)接不夠準(zhǔn)，孔徑壁有條痕等。良渚文化打眼、穿孔的技術(shù)有所提高，玉琮的射徑內(nèi)壁均很光滑，先秦以前由于鉆孔的工具原始，孔洞多呈馬蹄形眼(單面鉆)、蜂腰眼(對(duì)接孔洞)。戰(zhàn)國(guó)以后使用鐵鉆頭穿孔，形成整齊的管狀。漢代時(shí)能鉆制復(fù)雜的人字眼(如玉翁仲)、象鼻眼等。

底子：鏟削后的器面、器壁，古代人制作玉器精益求精，紋飾底子也不惜工本，注意削平磨光，因而十分平整。

挖膛：琢制玉器內(nèi)腹部技術(shù)，良渚文化時(shí)的高筒玉琮已顯示出挖膛技巧的高超，清代的鼻煙壺制作更追求薄壁，使這一技術(shù)更趨嫻熟。

拋光：分粗光、精光，戰(zhàn)國(guó)以后的玉器很注重之后的拋光工序，使玉雕表面的晶瑩潤(rùn)澤的玻璃光澤得以充分發(fā)揮和體現(xiàn)。

剪影：所雕出的人物或動(dòng)物采用正側(cè)面剪影的手法，如同剪紙一樣，抓住主要的特征，用熟練而正確的輪廓線勾勒出生動(dòng)的藝術(shù)形象來(lái)。

漢八刀：漢代獨(dú)有，所雕玉器僅“八刀”即可形成，稱之為漢八刀，如玉豬、玉蟑等。

跳刀：漢代獨(dú)有，漢代陰線紋細(xì)如游絲，由許多短線連綴而成被稱之為跳刀。雖若斷若續(xù)但線條依然流暢，有的陰線還以極細(xì)微的圓圈陪襯。

俏色：利用玉料本身的不同的天然顏色，巧妙的琢刻成物體外表的膚色或器官，若能雕刻的恰如其分，則有巧奪天工之妙。俏色是玉雕工藝的一種藝術(shù)創(chuàng)造，不同于繪畫、彩塑，也不同于雕漆、琺瑯，它只能根據(jù)玉石的天然顏色和自然形體"按料取材"、"依材施藝"進(jìn)行創(chuàng)作，創(chuàng)作受料型、顏色變化等多種人力所不及的因素限制的，一件上佳俏色作品的創(chuàng)作難度是很大的，其價(jià)值也是很高的。